• 陈奕迅三度封王,林俊杰遗憾陪跑 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    文言文,是我国优秀文化传承。可在实际教学中,由于种种原因,教学内容单薄、浅显、呆板、枯燥,教师教得苦不堪言,学生学得不胜其烦。本文试图从教学内容角度入手,探索一条轻松而有效文言文教学途径。从文言文音、词、文、情入手,去探究、品味、享受文言文美音、厚意、深情、哲理。 关键词文言文;课堂;教学内容;有效 中华民族悠久光辉历史,成就了它灿烂多姿文化,而文言文作为这一文化载体,就像一块蕴藏丰富宝地,需要我们去挖掘和传承;又像一座美丽神秘百花园,等待我们去欣赏和培育。而我们初中文言文阅读教学,就是要通过一些典范文章学习和训练,让学生初步学会阅读浅显文言文,了解一些词法和句法现象,并且能准确地翻译文言文句子,能初步评价文中形象和内容,并获得思想情感熏陶和思维方法启迪。可是,在实际文言文教学中,情况又是怎样呢? 在今天文言文教学课堂,教学内容主要定位于读懂文言文。所谓读懂,就是读通课文,理解字词句含义。这样教学内容单薄、浅显、呆板、枯燥。内容决定形式,这样教学内容决定传统讲授教学方法亘古不衰,即教师逐字逐句地讲解、分析,一味地串讲,从表面看,学生完全懂了,其实是一种被动接受,一种不动脑筋获得。也许在学这一篇文言文中,学生落实了字词,把握了人物。可是,另一篇呢,字词句理解,思想内容把握,还是需要老师口口相授。更重要是长此以往,学生缺乏学习主动性,从而缺乏自己发现问题,解决问题能力。更可怕是,学生对传承文化、孕育灵魂文言文教学课堂失去了兴趣,产生了厌烦。有些地方甚至有了这样传闻——语文学习,一怕文言文,二怕周树人。 在文言文教学上,语文教师也是有苦说不出,自认为讲得面面俱到,讲得口干舌燥,讲得问心无愧,可效果却不尽如人意。于是,为了达到所谓教学要求和标,教师只得使出另一杀手锏——练,练反复,反复练,这样结果,就是在各类测试中,学生文言文阅读分数可能提高几分,可这却是以学生对文言文加倍厌烦为代价。文言文教学现状,也许可以用这样一句俗语来概括,对师生双方来说,都是吃力不讨好。 究其原因,也许有多方面因素。比如,文言文本身与学生存在时空距离;学生课业负担太重,没有工夫对含蓄隽永文言文慢读细品。然而,首要原因也许是我们教学内容定位有偏差。如今我们文言文教学,内容大都定位在文意疏通和概括上,学生感受不到文言文诗性光辉,厚重关怀,浪漫情怀,高尚灵魂。而且内容决定形式,教学内容单薄、浅显、死板、保守,使得教学设计单一,大多是这样思路介绍文学常识、相关背景,疏通文字,概括内容,偶尔也程式化地评价一下人物。一篇流传千古经典美文就这样在一两个课时内学完了。按部就班、千篇一律教学设计,学生学习热情,扼杀了学生探究兴趣。单一设计,使教学方法也变得简单,传统“满堂灌”教学方法唱主角,几乎全程由教师串讲,从文学常识讲到人物形象,从上课讲到下课。总之,文言文课堂费时,低效。 在课程改革浪潮中,文言文到底教什么?又通过怎样教学,达到有效教学呢?我尝试着从以下几个方面来努力 (一) 在字音诵读中激起美感,引发兴趣 诵读,在我国古代语文教学中就受到重视。有“读书百遍,其义自见”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等名句为证。而且,现行语文课程标准也明确指出,“阅读教学要重视朗读,要让学生充分读,在读中感知,在读中培养语感,在读中受到情感熏陶”。可是在实际教学中,有教师为了所谓进度,为了所谓创意,传统教学方法——诵读却被我们忽略了。偶尔诵读,也许只是凑时间替代品,或是为了丰富教学方法而采用点缀,或是为了听课需要而制造声势工具。总之,文言文课堂已远离了诵读这颗教学之根,而远离了诵读之根阅读教学,自然也会变得生硬而肤浅。所以回归传统——诵读,是文言文课堂提效第一要素。 1.在诵读中感受音韵美 初中语文教材中选编文言文,文质兼美,语言音节响亮,节奏和谐,富有韵律。通过反复朗读,可以感受出语言音韵美和节奏美,体会文章“有意味形式”,对培养学生语感,提高语言运用能力,有重要意义,尤其是在诗歌教学中。例如《木兰诗》,五言一句,句句押韵,朗朗上口,读来一唱三叹,回味无穷。学生很喜欢读,往往在新课没上完之前,就能熟读成诵。在有滋有味诵读中,学生感受到了音韵美,引起了阅读探究兴趣。 2.在诵读中感受意境美 语言文字背后,汩汩流淌着作者情感河流,深深刻印着作者独特生命体验。所谓“缀文者情动而辞发,观文着披文以入情”。教师应从诵读入手,让课文音韵、节奏、语调及色彩直接刺激学生头脑,将一个个语言符号化为具体可感形象,从而不自觉地进入作品所创造艺术境界中。这样,学生在诵读过程中,与其说是用声音读课文,不如说是在用心感悟语言、感悟内容,感悟作者。例如,《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,读到这些句子,学生也会联想到那种澄澈月光,月光下那种宁静意境,进而触摸到作者与友人,在逆境中那种坦然而又有些虚无心境。 3.在诵读中感受文势美 著名教育家叶圣陶说过,要领略文章气势,念诵是唯一途径。文章气势即所谓“文气”。古代评论家所说“韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮”之类话,指就是文势。语势背后,潜藏着作者感情起伏。例如,经典名篇《岳阳楼记》中,文章本身就是一条情感河流。时而春和景明,风和日丽;时而阴风怒号,暗流汹涌;时而超然物外,洒脱豁达。这是作者从迁客骚人以物喜,以己悲到志士仁人不以物喜,不以己悲蜕变和升华。在高声诵读中,我们似乎看到范仲淹那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”政治抱负和博大胸襟,自己不觉也纯净和高尚起来。在教材中,像这一类有着明显语势文气文章很多。“非高声朗读则不能得出其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”在教学中,通过反复朗读,让学生与文本发生碰撞,互相交流,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”,让学生自然地走近文本,读懂文本,读出文字背后那激昂气势和蓬勃生命力。 (二)在词句疏通中探究字词,把握内容 由于时空距离,曾经美文,如今成了文言文。一些词句含义,一些句子组合方式,乃至一些文章谋篇布局等,与现代文都显得有些两样。要理解文章,就要扫除这些字词句障碍。传统方法就是教师逐字逐句地给学生翻译,教师讲得口干舌燥,学生听得昏昏欲睡。其实大可不必如此吃力不讨好。文言文疏通完全可以让学生自己动手、动脑、动嘴来完成。文言文虽然不同于现代汉语,但现代汉语毕竟也是由古汉语发展演变而来。所以除了一些特殊词法句法现象,一般都可以用现代汉语意思去理解。所以学生借助工具书,注意特殊句法词法现象,完全可以自己疏通课文。在疏通过程中,学生难免会遇到难点,这时让他们进行讨论探究,或许会有意外收获,享受到成功喜悦。让学生自主翻译过程中,教师可以引导学生掌握以下几种探究方法。 1.温故知新 文言文有许多常用实词和虚词,以及一些基本句式。把握了这些常用实词虚词用法和意义,掌握了这些基本句式类型和特点,那么文言文翻译几乎不成问题了。所以,一方面要求学生识记这些常见实词虚词意义和用法;另一方面,又要引导学生根据语境,在新语境里能够正确理解学过那些词语意义和用法。例如,如果记住了《口技》中“会宾客大宴”中“会”是“适逢,正赶上”,那么《陈涉世家》中“会天大雨,道不通”中“会”就能轻松解决了。

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